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　　黨的十八大以來，以**同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，系統(tǒng)形成**生態(tài)文明思想，指導(dǎo)推動我國生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。2021年12月28日，由**生態(tài)文明思想研究中心主辦的“2021年深入學(xué)習(xí)貫徹**生態(tài)文明思想研討會”在四川省成都市舉行。與會領(lǐng)導(dǎo)、專家和代表，圍繞**生態(tài)文明思想的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和宣傳推廣進(jìn)行了深入研討交流，進(jìn)一步深化了對**生態(tài)文明思想豐富內(nèi)涵、理論邏輯、實(shí)踐要求的理解和認(rèn)識，對推動**生態(tài)文明思想學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、系統(tǒng)化構(gòu)建、大眾化傳播等必將起到積極作用。

　　生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性重大理論成果（生態(tài)環(huán)境部黨組書記 孫金龍）黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，根本在于以**同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于**生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。**生態(tài)文明思想是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)取得的標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性重大理論成果，是**新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。隨著生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的不斷豐富、理論研究的不斷深入、制度創(chuàng)新的不斷拓展，**生態(tài)文明思想的內(nèi)涵不斷深化。

　　堅(jiān)持生態(tài)興則文明興。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

　　堅(jiān)持人與自然和諧共生。大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應(yīng)該以自然為根。必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

　　堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山。綠水青山既是自然財富，又是經(jīng)濟(jì)財富。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。必須處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏。

　　堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問題，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓人民過上高品質(zhì)生活。

　　堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，更加注重綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。

　　堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。要構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，強(qiáng)化制度供給和執(zhí)行，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。

　　堅(jiān)持建設(shè)美麗中國全民行動。美麗中國是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)。要建立健全以生態(tài)價值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為每一個人的自覺行動。

　　堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容。必須同舟共濟(jì)、共同努力，建設(shè)清潔美麗世界，構(gòu)建地球生命共同體。

　　生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，要心懷“國之大者”，在學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一上下功夫，更加自覺推動發(fā)展與保護(hù)協(xié)同共進(jìn)，更加自覺深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，更加自覺建立健全現(xiàn)代環(huán)境治理體系，更加自覺推動構(gòu)建地球生命共同體，做**生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、不懈奮斗者。

　　建設(shè)社會主義生態(tài)文明的強(qiáng)大思想武器（中共四川省委書記 彭清華）**生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題，是新時代建設(shè)社會主義生態(tài)文明的強(qiáng)大思想武器，把我們黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識提升到了一個新高度。

　　這一重要思想體現(xiàn)了為中華民族長遠(yuǎn)計、為子孫后代謀的大局觀。**總書記深刻指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，要站在對人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路。展現(xiàn)了深邃的歷史眼光、宏闊的全局視野和非凡的遠(yuǎn)見卓識。要切實(shí)提高政治站位，始終胸懷“國之大者”，保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，建設(shè)人與自然和諧共生的美好家園。

　　這一重要思想體現(xiàn)了堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色為要的發(fā)展觀。**總書記深刻指出，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。深刻闡明生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)雙贏，生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益、社會效益共促。

　　這一重要思想體現(xiàn)了人民至上、以人為本的價值觀。**總書記深刻指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。彰顯了深厚的為民情懷。要認(rèn)真踐行以人民為中心的發(fā)展思想，樹立正確政績觀，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。

　　這一重要思想體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧、整體謀劃、綜合施策的系統(tǒng)觀。**總書記深刻指出，山水林田湖是一個生命共同體。此后又強(qiáng)調(diào)對“草”、“沙”、“冰”的系統(tǒng)治理，進(jìn)一步豐富和拓展了生命共同體理念。必須全方位謀劃、全地域統(tǒng)籌、全過程管控，堅(jiān)持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，算好整體賬和綜合賬，避免頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，防止因小失大、顧此失彼。

　　這一重要思想體現(xiàn)了依法依規(guī)、從嚴(yán)從實(shí)、動真碰硬的治理觀。**總書記深刻指出，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。**總書記親自作出開展中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察的重大制度安排，有力推動各地區(qū)各部門切實(shí)擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)。必須進(jìn)一步增加制度供給、強(qiáng)化制度執(zhí)行，不斷提高環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，確保黨中央決策部署不折不扣落地落實(shí)。

　　**生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整（廣東省社會科學(xué)院副院長 趙細(xì)康）**生態(tài)文明思想形成了一套內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的世界觀、價值觀、方法論的邏輯體系。這一重要思想的世界觀表現(xiàn)為正確認(rèn)識人與自然關(guān)系。**總書記繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，汲取和升華中華傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，提出一系列關(guān)于人與自然和諧共生的重要論述，為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了中國智慧。這一重要思想的價值觀表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。綠色發(fā)展理念彰顯了生態(tài)優(yōu)美和經(jīng)濟(jì)增長“雙贏”的現(xiàn)代化發(fā)展價值取向，從人與自然和諧共生的更高視角、更深層次闡釋中國式現(xiàn)代化的發(fā)展觀。生態(tài)為民理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將民生建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)貫通融合。人類命運(yùn)共同體理念為人類未來和全球生態(tài)環(huán)境治理指明方向。這一重要思想的方法論集中表現(xiàn)為正確處理人與自然關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)把握發(fā)展理念與制度建設(shè)、治標(biāo)與治本、總體謀劃與久久為功、重點(diǎn)突破與系統(tǒng)治理、保護(hù)與修復(fù)、自主貢獻(xiàn)與共同行動的關(guān)系。

　　建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)共同富裕（浙江農(nóng)林大學(xué)黨委書記 沈滿洪）**總書記指出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)共同富裕，必須堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”理念，想方設(shè)法做大做好“綠色蛋糕”；堅(jiān)持“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”理念，竭盡全力做大做優(yōu)綠色公共產(chǎn)品；堅(jiān)持“人與自然生命共同體”理念，嫻熟運(yùn)用辯證法和系統(tǒng)論，在科學(xué)方法指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治（**法治思想研究中心辦公室副主任 張所菲）法治為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)力量，以法治保障生態(tài)良好，是**法治思想在實(shí)踐中的具體要求。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”，“實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”抓住了運(yùn)用法治思維和法治方式治理生態(tài)問題的“牛鼻子”。要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明法治目標(biāo)和任務(wù)的有效結(jié)合，以最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。按照黨的十九屆六中全會要求，從思想、法律、體制、組織、作風(fēng)上全面發(fā)力，全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，完善生態(tài)文明法律規(guī)范體系和法治實(shí)施體系，嚴(yán)密生態(tài)文明法治監(jiān)督體系，健全生態(tài)文明法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系，發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用。

　　實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度（福建農(nóng)林大學(xué)校長 蘭思仁）從縱向上看，最嚴(yán)格的制度貫穿自上而下的全過程動態(tài)管理，突出體現(xiàn)在嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格預(yù)防、嚴(yán)格保護(hù)、嚴(yán)肅宣教、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)查處等各個方面，真正讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。從橫向上看，最嚴(yán)格的制度集中體現(xiàn)在制度本身的完整性，即目標(biāo)要明確、相互要協(xié)同、導(dǎo)向要鮮明、約束要剛性。當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)到了攻堅(jiān)期，面對的問題大多是難啃的“硬骨頭”，需要認(rèn)真處理好生態(tài)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)活力、嚴(yán)格管控和優(yōu)質(zhì)服務(wù)、政府調(diào)控和市場配置、頂層設(shè)計和基層探索之間的關(guān)系，不斷推動相關(guān)制度更加成熟更加定型。

　　加強(qiáng)和完善黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)（中國人民大學(xué)教授 張?jiān)骑w）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，必須加強(qiáng)黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”，引導(dǎo)廣大黨員干部、人民群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會**生態(tài)文明思想，推動形成具有中國特色的生態(tài)文明話語體系、理論體系、學(xué)術(shù)體系。將促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作為基層黨組織日常工作的重要內(nèi)容，提高干部生態(tài)文明素質(zhì)和處理生態(tài)文明事務(wù)能力。推動建立和完善生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)生態(tài)文明考核問責(zé)和責(zé)任追究。

　　人與自然生命共同體理念的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯（中國國際問題研究院副院長 于江）從歷史維度看，這一理念的形成折射出不同歷史發(fā)展階段和條件下人類對自然的態(tài)度。從實(shí)踐維度看，這一理念是基于充分實(shí)踐土壤上的厚積薄發(fā)，是**總書記對中國人民從改造自然到與自然和諧共處再到與自然融為生命共同體這一實(shí)踐過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與高度概括。從理論維度看，這一理念是馬克思主義中國化在生態(tài)領(lǐng)域的最新成果。人與自然生命共同體理念根植于人類社會發(fā)展漫長歷史，構(gòu)筑在廣泛的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，具有蓬勃生命力。

　　講好中國故事的重要切入點(diǎn)（華僑大學(xué)校長 吳劍平）**生態(tài)文明思想是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的重要體現(xiàn)，是中華文化和中國精神的時代精華。講好**生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵和成功實(shí)踐，是講好中國故事的重要切入點(diǎn)。生態(tài)興衰關(guān)乎人類命運(yùn)，生態(tài)文明是全人類共同價值，以此來傳播中華文化、宣傳**生態(tài)文明思想，更容易進(jìn)行對話、形成共識，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢營造良好的國際環(huán)境。